1. Ayaw Pasagdi ang Imong Iro nga manguna. Kung magsuroy-suroy mi sa among iro, kung magdagan-dagan siya ug magguyod nimo, wala siyay igong awtoridad kanimo. Kung ang imong iro dili "disiplinado" sa paglakaw, kinahanglan nimo nga mogamit usa ka higot aron mahatagan siya sa husto nga panudlo, sama sa pagpamubo sa higot. Sa diha nga ang iro magdali sa unahan, hugti ang pisi aron kini mahunong.tiggama og sinina sa iro
2. Sayop ang "lap hugging" Usahay makakita kita og mga iro nga motabok sa ilang atubangan nga mga bitiis tali sa mga bitiis sa ilang tag-iya o sa ubang mga tawo sa usa ka matang sa pag-upa nga lihok, nga makauulaw, apan ang rason nganong kini gipahunong dili tungod kay kini daw "magpakadaotan",tiggama og sinina sa iroapan tungod kay ang iro nagtuo nga tali kanila, kini mao ang dominante, nga mao, ang agalon-ulipon nga relasyon naglibog,tiggama og sinina sa irokini usa ka butang sa pagpangulo. Alang sa ingon nga pamatasan, ang kinaiya sa tagbalay kinahanglan nga hunongon dayon, isulti dayon "dili!" O ang paghunong pinaagi sa aksyon, sama sa pag-ilis dayon sa usa ka kwarto, o pagsira dayon niini sa laing kwarto, kung dili kini usa ka connivance.
3, ayaw saypa sa pagsabot sa "tiyan roll" sa atong kinaiyanhon kahibalo, sa diha nga ang usa ka gamay nga mananap sa pagpakita kaninyo sa tiyan, sa kasagaran nagpaila tame ug masulundon. Busa, kung ang usa ka iro makahimo og usa ka butang nga dili maayo ug ibalik ang iyang tiyan, ang tag-iya maghunahuna nga ang iro miangkon sa iyang sayop ug mohunong sa pagbadlong kaniya. Sa tinuud, ang iro maalam kaayo, nakit-an niya sa dagan sa dugay nga panahon uban kanimo, kung nahayag ang ilang tiyan, ang agalon mohunong sa "gubat", kini usa ka epektibo kaayo nga paagi, mao nga iyang gikuha kini sa kasingkasing, aron ibalik ang tiyan nga muingon nga “Dili ko makiglalis nimo, ayaw kog bunal”. Busa, ang ubang mga tag-iya sa kasagaran maghunahuna, sa unsa nga paagi sa pag-angkon sa usa ka sayop apan dili sa pag-usab niini?tiggama og sinina sa iro
Alang sa pipila ka mga agresibo nga mga iro, nagpanuko siya sa paghimo sa ingon nga paglihok sama sa pagligid sa tiyan, ingnon ta, wala niya giila ang kahimtang sa lider sa agalon. Ang ubang mga tag-iya naghunahuna nga ilang mapreserbar ang personalidad sa ilang iro, nga dili angay. Kung ang iro dili makaila sa agalon isip lider, kini nagpamatuod nga ang agalon dili makahimo sa hingpit nga pagpaaghop sa iro. Ang kakuwang sa pagsunod sa iro maoy hinungdan sa paghimo niini nga sayop sa tinuyo o wala tuyoa. Ang gusto namong buhaton mao ang pagpailub kutob sa mahimo sa iro, aron ang iro makarelaks ug mosalig kanamo, ug mogamit og gamay nga kusog, gamay nga paghapak, aron siya moabli, motalikod. iyang tiyan, aron mahimong mas masunuron. 4. Bansaya ang Imong Iro nga mahimong “hingpit nga masinugtanon” Walay duhaduha nga ang mga iro masinugtanon sa mga tawo. Isip usa ka iro nga misulod sa tawhanong katilingban, ang labing importante nga butang mao ang pagtuman sa iyang agalon sa hingpit. Ang wala mabansay nga mga itoy, mahimong dili makakonsentrar, wala makasabut sa sugo, kinahanglan nga magpalig-on sa pagbansay sa pagtagad gikan sa usa ka batan-on nga edad, aron sa pagpalambo sa iro sa pagkat-on sa "hingpit nga pagsunod".
5. I-establisar ang awtoridad sa pagkaon ug sinina nga mga ginikanan Sa gingharian sa mananap, o sa biyolohikal nga ebolusyon, aron makigkompetensya sa pagkaon sa peligro sa kinabuhi usa ka kamatuoran. Ang mga iro natural nga nanalipod sa pagkaon. Dili gani nila tugotan ang uban nga motan-aw ug moduol kanila kon sila mokaon. Kung adunay mokab-ot sa ilang pagkaon, magngulob sila, magbukhad ang ilang mga ngipon ug mopaak pa. Ang ubang mga tag-iya nakakaplag niini nga punto, o dili sa pagtul-id, o walay mahimo, pasagdi nga kini molambo. Ang batasan sa pagbantay sa pagkaon makadugang sa hulga sa iro. Siya sa kinaiyanhon manghadlok sa uban niining panahona ug mahimong hilabihan ka mabinantayon. Ang problema sa "level ambiguity" anaa gihapon sa luyo sa kinaiya sa pagpanalipod sa pagkaon. Kung dili matul-id ang batasan sa pagbantay sa pagkaon, ang iro mahimong mas agresibo samtang kini modako, mahimong "labi ka dominante" sa mga dulaan, teritoryo ug mahimo pa gani nga moatake sa mga tawo.
Ang mga tag-iya nga gusto magbag-o niini kinahanglan nga mosulay sa pagbansay sa ilang mga iro ingon mga itoy. Tali sa 2 ug 4 ka bulan ang edad, ang bata nga ngipon sa iro dili hait, apan ang ilang memorya nag-ayo. Sa dihang atong ibutang ang panaksan nga pagkaon, ayaw dayong lakaw, pakig-estorya niini sa duol, o hikap niini pinaagi sa imong kamot, pasagdi nga maanad kini sa presensya sa mga tawo, ug salig nga dili kawatan sa agalon ang pagkaon niini. Pag-amping nga dili magdali sa mga butang. Kon siya magsugod sa pagsukol, whoosh o leer, kuhaa ang iyang pagkaon, ug sa diha nga siya kalma na usab, dayega siya, binuhi siya, ug hatagi siya sa iyang pagkaon. Ang katapusang tumong mao nga masabtan sa iro nga ang tag-iya mao ang naghatag sa pagkaon, dili ang nagkuha niini. Ang paghawid sa pagkaon sa imong palad o paghawid sa panaksan sa pagkaon sa imong kamot makahimo usab sa pagsabot niini sa iro. Ang ubang mga tag-iya nagbunal sa ilang mga iro samtang sila "nagbantay sa ilang pagkaon," apan kini adunay kaatbang nga epekto. Sa sige niyag away, mas molaban siya sa iyang pagkaon, nga abi niya limitado. Kung ang tag-iya magpadayon sa pagpuno niini, kini anam-anam nga masabtan nga ang pagkaon abunda ug ang pagbati niini sa krisis mokunhod.
Oras sa pag-post: Dis-28-2022